د. عزالدّين أبوميزر
فَلْنُسْقِطْ حَرفَ اللّوّْ
مِنْ يَوْمِ عَلَى شَفَتِي بَدَأَتْ
قَالَتْ لِي أُمِّي ذَاتَ غَدَاةْ
لَا تَنْطِقْ أَبَدََا حَرْفَ اللَّوّْ
فَكَثِيرٌ يَا وَلَدِي قَبْلِي
مُذْ أَوَّلِ لَوِِ قَدْ نُطِقَتْ
َأَوْ يَوْمََا فِي سِفْرِِ خُطَّتْ
يَتَسَاءَلُ فِي عَجَبِِ مِثْلِي
مَا جَدْوَى حَرْفِِ لَيْسَ لَهُ
فِي لُغَتِي الحُلْوَةِ أَيُّ عَمَلْ
هَلْ شَيْءٌ بَعْدَ اللَّوِّ تَحَقَّقْ ؟
خُذْ مَثَلََا يَا وَلَدِي مِنِّي
مِنْ أَلْفِ مَثَلْ
لَوْ نَزَلَ القُرْآنُ عَلَى جَبَلِِ
لَوْ كَانَ نَزَلْ
لَانْصَدَعَ خُشُوعََا وَتَفَتَّتْ
لَكِنَّ اللَّوَّ وَقَدْ سَبَقَتْ
فَجَمِيعٌ أَيْقَنَ وَاسْتَوْثَقْ
أَنَّ القُرْآنَ عَلَى جَبَلِِ
مَا كَانَ نَزَلْ
وَالجَبَلُ بِمَوْقِعِهِ قَدْ ظَلّْ
أَرَأَيْتَ اللّوَّ بَنَتْ عَدْلَا
أَوْ أَحْيَتْ قَلْبََا أَوُ عَقْلَا
أَوْ رَفَعَتْ ضَيْمََا أَوْ ذُلَّا
أَوْ كَفَّتْ دَمْعََا مُنْهَلَّا
أَوْ كَنَسَتْ يَوْمََا مُحْتَلَّا
لَا شَيْءٌ مِمَّا قِيلَ حَصَلْ
هَلْ تَسْقُطُ لُغَتِي إِنْ سَقَطَتْ
كُلُّ اللَّوَّاتْ
أَوْ رُكْنٌ مِنْهَا يَتَزَلْزَلْ ؟
قُلْهَا وَبِثِقَةِِ لَا لَا لَا
وَبِعَزْمِِ لَا يَضعفُ وَثَبَاتْ
فَلَعَلَّ بِذَاكَ يَكُونُ أَمَلْ
د. عزالدّين
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق