زَمَنُ اللَّازَمان
مَنْ ذا الَّذي يَتَمَرَّدُ على الطُّغْيان؟
مَنِ الَّذي عُيُونُهُ أصَابَها نُورُ العُمْيان؟
مَنْ ذا الَّذي يَثُورُ يَفْضَحُ العُدْوان؟
عُشْبًا بِسَمِّ بَساتِينِ نادِي العُرْبان
مَنْ يُصاحِبُ دَهْرًا قارِئَةَ الفِنْجان؟
وهِيَ تَرْقُصُ على هَوَى الشَّيْطان
تُحاوِلُ إنْكارَ كُلَّ مُعَاناةِ الاِنْسان
إخْفاءَ هُوِيَّةَ وَأَسْماءً في المَيْدان
لَهِيبُ نَارِ الظُّلِم يَزْدادُ الاشْتِعال
يَنْتَشِرُ على أنْغام وأوْتار الطَّبّال
يُرِيدُ شَمْسَ الدُنْيا تَحْتَ الغِرْبال
حَتَّى لا يَظْهَرُ السَّارِقُ المُحْتال
في الحَياة نَرى مَنْ يَنامُ مُسْتَيْقِظًا
كما نَمُرُّ بِمَن يَبْتَسِمُ وقَلْبُهُ باكِيًا
يُصارِعُ غَدْرَ ذَوِي القُربى شاكِيًا
عَلَى صَهْوَة الجْهَلِ يَرَى حَاكِمًا
أمامَ المُسْتَبِدِّ أَبَدًا لَنْ تَراهُ راكِعًا
أمامَ عَوَزِ مَنْ تَمَّ إفْقارُهُم جائِعًا
أمامَ مَشاهِدِ أنْقاضِ الحَقِّ حَزِينًا
يَسِيلُ دَمْعُ قَلْبِه فَيَنْطِقُ صامِتًا
زِلْزالٌ دَفَنَ مُسِنِّينَ وأطْفالًا
مَشَاهِدٌ مُؤْلِمَةٌ فاقَتْ خَيالًا
الصَّمْتُ عَنِ الضَّيْم أشْكالًا
لِمَ الاِسْتِعْبادُ أصَابَ أَجْيالًا؟
زَمَنُ مُسافِرٍ يَحْمِلُ أثْقالًا
ذاقَ عَذابًا وألَمًا وإذْلالًا
الفَجْرُ طالِعٌ لِيَفْتَحَ أقْفالًا
زَادَ لِقوافِ الشِّعْرِ إشْعالًا
لِيَصْنَعَ المَغَاوِيرَ وأبْطالًا
وَكَما كانَ لِلُّيوثِ أشْبالًا
لِلْحَقِّ عَوْدٌ لِكَسْر أَكْبالًا
طنجة 27/02/2023
د. محمد الإدريسي
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق